レイマンドフェルナンデス
私たちが従う正義の象徴は、それぞれの手に1つずつ、剣とバランススケールを備えた目隠しされた女性であることは理にかなっています。この記号は完全に理にかなっています。女性は継続性を表すため、シンボルには男性ではなく女性が組み込まれています。女性は出産するので、未来そのものを持っています。目隠しは、個人的な偏見に対する目的の盲目を表すためにあります。判断されるケースは、その独自性を考慮に入れる必要があります。それは、あらかじめ決められた議題の要素ではありません。麻薬戦争などの単一の目標など、他のイベントのプリセット内の単なる単一のイベントとして却下することはできません。すべてのケースを判断する必要があります。必然的な巻き添え被害として特定のケースを却下することはできません。
フィリピン人とフィリピン人の違い
正義の女神はもう一方の手にバランススケールを持っています。そして、バランススケールは、正義は非常に事件の事実が知られている後に適用された合理的な決定から生じることを私たちに伝えるためにあります。この合理的な決定は、既知の事実の価値を評価します。すべてのケースに関するすべての事実を知ることができるわけではないので、それは決して完璧ではありません。しかし、正義は、それが文明化された場合、公益の補助として、公平性、完全性、および正確性への衝動を前提としています。正義は集合的な意志の結果としてのみ来ることができます。したがって、人種、肌の色、社会階級に関係なく、すべての人に同じ正義を適用する必要があります。正義のスケールが正しくバランスされていない場合、彼らが金持ちで強力なものを支持している場合、彼らが貧しい人々に対して働いている場合、正義はあり得ません。抑圧だけがあり得ます。そして正義は汚されます。レイプされます。
刀の意味は簡単です。正義は、罰と報復の避けられない効果を前提としています。しかし、正義の高い伝統では、裁判官は決して法的な罰を自分で解決することはありません。刑罰の執行は、それが裁判所の判決である場合、刑務官、警察、または軍隊に委任されなければなりません。この配置は完全に理にかなっています。司法制度と裁判官は、彼らが彼ら自身の警察と軍隊を支配するならば、過度に強力になるでしょう。したがって、正義の女神の手にある剣は単に象徴的なものです。ローマの崩壊は、ローマ皇帝が治安判事（または裁判官）と死刑執行人の両方になった時期によって特徴づけられました。したがって、前述の論理の逆も当てはまります。私たちが警察官と軍隊に事件を自ら判断する権利を与えるならば、正義はあり得ません。正義の概念そのものが汚されています。
レイプされます。正義は、真実よりも神話のような空の概念になります。それは単なる宣伝の道具になり、真の意味を持たない単なるジェスチャーになります。警察官が裁判官と死刑執行人の両方になるときはいつでもどこでも、彼らの力は絶対になります。そして、絶対的な力は腐敗し、絶対的に腐敗するので、最終的な結果は混乱と礼儀正しさの終わりになり、私たちはより良い時期にそれを知っていました。警官や兵士に扮した正義の女神が目隠しをせず、歪んだ体重計と血まみれの剣を持っていると想像してみてください。そうすれば、今日見られるような、腐敗した、ひねくれた、絶対に醜い正義を想像するかもしれません。そして、彼女が女性であるという事実は、より良い未来ではなく、まったく未来を予見していません。
リアン・ラモスとモー・ツイスター
正義の女神は、純粋に世俗的ですが、聖なる宗教の象徴と同じくらい私たちにとって神聖です。それは神聖なものと純粋なものの本質を必要とします。そうでなければ、それはその真の意味を保持することができません。それは、その本質的な象徴的要素である女性、鱗、剣のいずれにおいても妥協も変化も容認することはできません。剣は非常に重要です。正義の女神は、たとえそれが警官や兵士によって使用されたとしても、剣を支配します。これは法の支配にほかなりません。法の支配がなければ、正義は抑圧に過ぎません。汚れています。レイプされます。しかし、レイプされるのは正義だけでなく、私たち全員です。