これは、フィリピンの正義の概念に関する元首席裁判官アルテミオ・パンガニバンのコラムを参照しています（意見、10/13/13）。パンガニバンは質問をしました：私たちの司法制度は今日どのように見えますか？それはフィリピンの正義の概念を反映していますか？彼は自分のコラムの読者に意見を求めた。
これは、ラモン・ファロラン将軍の「切迫感」というタイトルのコラムを参照しています（インクワイアラー、2013年5月27日）。私は将軍の賢明な評価に完全に同意します—緊急の必要性があります
まず、私は外国人なので、タガログ語（フィリピン語）について話すのは少し恥ずかしいと思います。しかし、フィリピン人を勉強し、英語よりもフィリピン人を好むケソンシティのパヤタスに3年間住んだ後、私の経験について何かを共有できると思います。
不当な法律を制定する人々、貧しい人々の権利を奪い、私の民の抑圧された人々から正義を差し控えるために抑圧的な布告を出す人々にとっては悲惨です...―イザヤ10：1-2
気候変動と環境破壊の脅威は、特にフィリピンのような発展途上国にとって、かつてないほど大きくなっています。 2016年の気候変動脆弱性指数では、この国は地球温暖化の影響のリスクにさらされている186か国中13位にランクされています。
モロの人々は、ミンダナオ、スル、パラワンの13のイスラム化された民族言語グループで構成されています。ミンダナオ島のルマドとして知られるグループとともに、モロはスペインの植民地主義が到来するずっと前から島に住んでいた先住民です。